ប្រព័ន្ធ​ផ្សព្វផ្សាយ និង​អ្នកសារ​ព័ត៌មាន​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ភាគច្រើន​យល់​​ឃើញ​​ថា អ្នក​សារ​ព័ត៌មាន មាន​តួនាទី​សំខាន់​ណាស់​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ប្រជាធិបតេយ្យ។ ក្រៅ​​​ពី​​​ជា​យាន​សម្រាប់​នាំ​សារ​ហើយ ពួកគេ​​​ក៏​ជា​ផ្នែក​​មួយ​​រួម​​ចំណែក​​ក្នុង​​ការ​​កែទម្រង់​​ភាព​​អសកម្ម ឬ​​ការ​ខ្វះ​​ចន្លោះ​​នៃ​​ការ​អនុវត្ត​គោល​​នយោបាយ​​របស់​​រដ្ឋាភិបាល​​ថែម​​ទៀត​​ផង។ ក៏​​ប៉ុន្តែ​​ទន្ទឹម​​នឹង​​នេះ ក្រុម​អ្នកសារ​ព័ត៌មាន​មួយ​ចំនួន​ក៏​ត្រូវ​រង​ការប្រមាថ​គំរាម​កំហែង​ពី​ជន​ពុករលួយ និង​​មាន​​ពេល​​ខ្លះ​អ្នក​សារ​ព័ត៌មាន​ត្រូវ​​គេ​​ចា​ត់​​ទុ​ក​ថា គឺ​ជា​​ឆ្អឹង​​ទទឹង​​ក​​ទៅ​​វិញ។ បើ​ទោះ​ជា​ក្រុម​​អ្នក​​សារ​ព័ត៌មាន​​ដឹង​​ថា ខ្លួន​​ត្រូវ​​ធ្វើ​កា​រ​​​ដោយ​​ប្រថុយ​ប្រថាន​​ក្នុង​​បេសកកម្ម​​ដ៏​គ្រោះ​ថ្នាក់​​​​​ក៏​ដោយ ដើម្បី​​សម្រេច​​គោលដៅ​នេះ ពួក​គេ​ចុះយកព័ត៌មាន​ក្នុងសង្គម​ត្រូវ​ជម្នះ និង​ហ៊ាន​​លះបង់​​ខ្ពស់​​ក្នុង​​បុព្វហេតុ​​រុញ​ច្រាន​​ស្ថានការណ៍​​ដែល​​អួរអាប់ ឬ​​ថា រឿង​រ៉ា​វ​​​ដែល​​ត្រូវ​​បាន​មន្ត្រី​ខិលខូច​គេ​ព្យាយាម​បិទ​បាំង​ពាក់ព័ន្ធ​ផល​ប្រយោជន៍​សាធារណៈ​ ឬ​​ក្នុង​​ហេតុផល​​អំពើ​ពុក​រលួយ​​ណា​មួយ។ ក្រុម​​អ្នក​​ធ្វើ​ការ​​ផ្នែក​​ប្រព័ន្ធ​​ផ្សព្វផ្សាយ​​យល់​​ឃើញ​​ថា អ្នក​សារព័ត៌មាន​មិនមែន​ត្រឹមតែ​ដើរ​តួនាទី​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​​ប្រមូល​​ស្រាវជ្រាវ​​រុក​រក ឬ​​ថា តាម​​ប្រម៉ាញ់​​ព័ត៌មាន ដើម្បី​​បាន​​ចុះ​​ផ្សាយ​​​នៅ​​ក្នុង​អង្គភាព​​រប​ស់​​ខ្លួន​​ប៉ុណ្ណោះ​​ទេ ប៉ុន្តែ​​ថែម​​ទាំង​​​ជា​​អ្នក​​ដែល​​ជួយ​​កែ​ទម្រង់​​ដ៏​​ស៊ី​​ជម្រៅ​​បន្ថែម​​ទៀត​ក្នុង​​ការ​ជំរុញ​​ឲ្យ​​មាន​​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ ភាព​​ខ្វះ​​ចន្លោះ​​ទៅ​​លើ​​កម្មវិធី​​នយោបាយ​​នានា​​របស់​រាជ​រដ្ឋា​ភិបាល។ ជា​​ការ​ពិត​​ណាស់​ អ្នក​សារ​ព័ត៌មាន​​បាន​​ចូលរួម​​យ៉ាង​​សកម្ម​​រួច​​ទៅ​​ហើយ​​ក្នុង​​ការ​ប្រយុទ្ធ​​ប្រឆាំង​ភាព​​អសកម្ម​​នានា​​របស់​​សង្គម...
(បាត់ដំបង)៖ ដំណើរសង្គហធម៌ ដើម្បី​ជួយ​សង្គ្រោះ​ប្រជាជន​រងគ្រោះ​ដោយសារ​ទឹក​ជំនន់​នៅ​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល​ក្នុង​តំបន់​បាសឹង ភូមិថ្មី ឃុំព្រៃតូច ស្រុក​មោងឫស្សី ​​​ខេត្ត​បាត់​ដំបង កាល​ពីថ្ងៃទី ១៨ ខែតុលា ឆ្នាំ២០២០ នេះ បាន​សម្រេច​ដោយ​ក្ដី​រីករាយ ហើយ​សកម្មភាព​​នេះ គឺជា​វប្បធម៌​ដ៏​​ល្អ​មួយ​ក្នុង​ការជួយ​សង្គ្រោះ​គ្នា​ក្នុង​គ្រា​មា​​នអាសន្ន។​ នេះ​បើ​តាមកា​រ​លើកឡើង​របស់​ព្រះតេជគុណ សំ សោភ័ណ ប្រធាន​សមណ​និស្សិត​សង្គហធម៌​នៃ​សាកល​វិទ្យាល័យ​បញ្ញា​សាស្ត្រ។ ដោយ​មើល​ឃើញ​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ ដែល​កំពុង​រងគ្រោះ​ដោយ​ជំនន់​ទឹកភ្លៀង​ដែល​រស់នៅ​​ទីនោះ និង​ដើម្បី​ចូលរួម​ចំណែក​ក្នុង​ការជួយ​សម្រាល​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ពួកគេ​ ក្រុម​​សមណ​និស្សិត​សង្គហធម៌​នៃ​សាកល​វិទ្យាបញ្ញា​សាស្ត្រ ដែល​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះសង្ឃ និស្សិត សប្បុរសជន មាន​ការគាំទ្រ​ដោយ​សាកល​វិទ្យាល័យ​បញ្ញាសាស្ត្រ មាន​លោក​បណ្ឌិត កុល ផេង​ បាន​នាំយ​ក​អំណោយ​ទាន​ផ្ទាល់ និង​សម្ភារ​​ផ្សេងៗ ទៅ​ចែក​ជូន​ដល់​ប្រជា​ជន​រងគ្រោះ​ដោយ​សារ​ទឹក​ភ្លៀង​ជន់​លិច ចំនួន​៨០គ្រួសារ...
On the 8th anniversary of the death of former king Norodom Sihanouk, who guided Cambodia though many of the 20th century’s most important historical moments, Newsroom Cambodia spoke to political analyst Mr. Meas Nee about the King Father’s lasting influence.
កាលពីខ្ញុំរៀននៅថ្នាក់ទី៦​ នៃអនុវិទ្យាល័យអង្គជុំ ស្ថិតនៅភូមិព្រៃយ៉ាវ ឃុំស្រែក្នុង ស្រុកជុំគិរី ខេត្តកំពត ពេលនោះចំម៉ោងកសិកម្ម លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ​ក៏​បាន​នាំ​កូន​សិស្ស​ដាំ​ដើម​ឈើ​នៅ​ក្នុង​សាលា ព្រោះ​សាលា​ទើប​តែ​សាងសង់​រួច​រាល់​ថ្មីៗ​ មិនមាន​ដើម​ឈើ​អ្វី​ទាំង​អស់
យុវជន សិស្ស​និស្សិត និង​បញ្ញាវ័ន្ត​ខ្មែរ តែងតែ​ទន្ទេញ​​ពាក្យ​ថា ប្រទេស​កម្ពុជា​ជា​ប្រទេស​ដែល​មាន​នីតិរដ្ឋ។ សូម្បី​តែ​មេដឹកនាំ​ប្រទេស​ក៏​តែងតែ​និយាយ​ថា ប្រទេស​កម្ពុជា​គឺ​មាន​នីតិរដ្ឋ​ហើយថា នីតិរដ្ឋ​ និង​​អធិបតេយ្យ​ភាព​កម្ពុជា​​មិនមាន​នរណា​រំលោភបំពាន​​បាន​ឡើយ​។ ​ប៉ុន្តែ​បើ​ក្រឡេក​មើល​​ទស្សនៈ​ និង​មតិ​យុវជន​មួយ​ចំនួន​វិញ​ ពួកគេ​តែងតែ​​និយាយ​លេង​ថា «នីតិរដ្ឋ»​ គឺមិន​មែន «​នីតិមាត់» ​នោះ​ទេ ។  ហេតុអ្វីពួកគេតែងតែនិយាយ​បែបនេះ? បើយើង​ក្រឡេក​មក​មើល​អំពី​បរិបទ​នយោបាយ មេដឹកនាំ​កម្ពុជា​តែងតែ​និយាយ​ពេញ​មាត់ៗ​ថា កម្ពុជា​មា​ន​នីតិរដ្ឋ ប៉ុន្តែ​ការអនុវត្ត​ជាក់ស្ដែង​គឺ​ស្ថិត​នៅលើ​មាត់របស់មេដឹកនាំ ។ ក្នុងវចនានុក្រម​សម្តេច​សង្ឃរាជ ជួន...
បញ្ហាសំរាម​នៅ​ក្នុង​រាជធានី​ភ្នំពេញ មិនមែ​ន​ជា​រឿង​ថ្មីៗ ហើយ​ទើប​តែ​កើត​ឡើង​នោះ​ទេ។ ប្រជាពលរដ្ឋ​ដែល​រស់នៅ​រាជធានី​ភ្នំពេញ តែងតែ​រអ៊ូ​រទាំ ចំពោះ​ករណី​មួយ​ចំនួន​ដែល​ទាក់ទង​ទៅ​នឹង​កាក​សំណល់ ដែល​មាន​ការកើន​ឡើង ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ។ បើតាម​និយមន័យ ​សំរាមគឺជាសំណល់ដែលគេបោះបង់ចោល ឬ ចាក់​ចោល​នៅទី​កន្លែង​ផ្សេងៗ​គ្នា ដោយសារ​តែ​គេលែ​ងត្រូវការ។  សំរាមគឺ​ជាកាកសំណល់​គ្រប់​ប្រភេទ​ដែល​សល់​ពី​​ការ​ប្រើប្រាស់​ប្រ​ចាំថ្ងៃ ហើយ​ត្រូវ​បញ្ចេញ​ចោល​តាម​សកម្មភាព​សព្វ​បែបយ៉ាង​ពី​ប្រភព​ផ្សេងៗ​។ សំរាម​អាច​ចែក​ជា​៤​ប្រភេទ គឺ សំណល់​លំនៅ​​ស្ថាន សំណល់ទីផ្សារ សំណល់​ឧស្សាហកម្ម និងសំ​ណល់មន្ទីរពេទ្យ។ បើតាម​របយាករណ៍​របស់​ក្រសួង​បរិស្ថាន បរិមាណ​​សំរាម​​ខ្ទង់​១​ម៉ឺន​​តោន​​ក្នុង​​មួយ​​ថ្ងៃៗ ត្រូវ​​​បាន​​បញ្ចេញ​​ចោល​​ពី​លំនៅ​ឋាន និង​​រោងចក្រ​​សហគ្រាស​​នានា​​នៅ​ទូទាំង​​ប្រទេស​​ដោយ​​ថា សំរាម​៩០​​ភាគរយ មិន​​ត្រូវ​​បាន​​យក​ទៅ​​កែច្នៃ​​ឡើង​វិញ​​នោះ​​ឡើយ។ គ្រាន់តែ​រាជធានី​ភ្នំពេញ​មួយ​បាន​បង្កើ​ត​ឱ្យ​មាន​កាកសំណល់​ក្នុង​បរិមាណ​ចន្លោះ​ពី...
នៅពេល​និយាយ​ដល់​ពាក្យ​ថា «នយោបាយ» ប្រជាជន​កម្ពុជា​មួយ​ចំនួន​​ហាក់​​​មិន​សូវ​ចង់​តាម​ដាន មិន​សូវ​ចង់​គិត និង​ត្រិះរិះ​ពិចារណា នូវ​ហេតុការណ៍​ទាំងពួង​ដែល​បាន​កើតឡើង​ក្នុង​សង្គម​ជាតិ​ ​​ ជាពិសេស​​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​បញ្ហា​​ស​ន្តិសុខ​ជាតិ ការ​ការពារជាតិ គោលនយោបាយការបរទេស និង គោលនយោបាយរូបិយវត្ថុ​ជាដើម។
ពេល​និយាយពីប្រវត្តិសាស្ត្រ ទំនោរម្មណ៍​របស់​យុវជន​កម្ពុជា​សព្វថ្ងៃ​ហាក់​មិន​ចាប់​អារម្មណ៍ មិន​ខ្វល់​ខ្វាយ ចង់ដឹង ចង់រៀន និង​ចង់​សិក្សា​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ជាតិ​ខ្លួនឯង​ឡើយ។ ដោយ​មើល​ឃើញ​ពី​ការធ្លាក់​ចុះ​នៃ​​ការ​សិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ​បែប​នេះ​ហើយ ទើប​អ្នក​ឯកទេស​ផ្នែក​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​លើកឡើង​​ថា នៅ​ពេល​ដែល​ប្រជាជន​ប្រទេស​មួយ​មិន​ចេះ​ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន​ឯង នោះ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ហានិភ័យ​ធំ​នា​ថ្ងៃ​អនាគត
ជា​រៀងរាល់ថ្ងៃ​នៅ​ក្នុង​រាជធានី​ភ្នំពេញ ចាប់​តាំង​ពី​ព្រលឹម​ទល់​ព្រលប់ សំឡេង​ម៉ាស៊ីន​ម៉ូតូ​ឡាន​តូចធំ​ តែងតែ​បញ្ចេញ​ភាព​ទ្រហឹង​អឺង​កង​មិន​ដែល​លុះថ្ងៃ។ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ មិន​ថា​ជា​អាជីវករ​លក់ដូរ សិស្ស និស្សិត សាស្រ្តាចា្យ មន្រ្តីរាជការ ​បុគ្គលិក ឬ​ពលរដ្ឋ​សាមញ្ញ​នោះទេ គឺ​សុទ្ធ​​តែ​​ប្រើប្រាស់ដងផ្លូវ ឬ​វិ​ថី​នានា​ ឆ្លងកាត់​ទៅមក​​ដើម្បី​ប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតរៀងៗខ្លួន។ ជាមួយ​នឹង​ភាព​មមាញឹក​នៅ​​​លើ​ដង​ផ្លូវ​ ជានិច្ច​កាល​ក៏​តែងតែ​មាន​ការប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​ធ្ងន់​ស្រាល​​​មិន​អាច​ជៀស​បាន​​​ ដោយ​សារ​តែ​កំហុស​​​ផ្ទាល់​ខ្លួនឯង ឬ​ក៏​ជា​ការធ្វេស​ប្រហែស​របស់​អ្នក​បើកបរ​ដទៃ​ទៀត។​ ភាគច្រើន​នៃ​កំហុស​ទាំងនោះ​គឺជា​កំហុស​អចេតនា ដែល​យើង​ទាំងអស់​គ្នា​សុទ្ធសឹង​តែ​មិន​ចង់​ឲ្យ​កើត​ឡើង​ទាល់​តែ​សោះ។ ក្នុងករណី​បង្ក​ជាជម្លោះ ប្រសិនបើ​រឿង​តូចតាច​​អាច​ចេញ​ជា​ជម្លោះ​ពាក្យ​សម្តី​នៅ​លើ​ដង​ផ្លូវ តែ​ខ្លះ​ទៀត​អាច​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការវាយតប់​បង្ក​របួស​​ស្នាម​ ដោយសារតែ​ភាគី​ទាំងសង​ខាង​ប្រកាន់​ត្រូវ​តែ​រៀងៗ​ខ្លួន។ ហើយក្នុ​ង​ចំណោម​នៃ​ភាគី​ជម្លោះ​ក៏​មាន​អ្នក​ខ្លះ​ដឹង​ខុស​ហើយ តែ​មិន​ទទួល​ខុស នៅ​តែ​ប្រកែក​​​ថា​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ ដែល​នេះ​រឹតតែ​ដុត​កំហឹង​ភាគី​ដែល​មិនមាន​កំហុស​ឲ្យ​កាន់​តែ​ឆែវឆា​វ​ថែម​ទៀត។
លោកបានបញ្ជាក់បន្ថែមដែរថា​ ការផលិតរូបបានល្អ ក៏ទាមទារអោយយើងសហការគ្នា​​ឲ្យ​បានល្អ​ រវាង​អ្នកថត ​និង​អ្នក​សរសេរ​អត្ថ​បទផងដែរ​​
យុវជន​គឺជា​កម្លាំង​ចលករ ជា​សារវ័ន្ត​ដែល​អាច​រុញ​ច្រាន​ ឬ​ក៏​នាំ​នាវា​នៃ​ប្រជាជាតិ​មួយ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​ទី​ឋាន​វិបុលភាព និង​សុខដុម​នីយកម្ម​បាន។ ទន្ទឹ​ម​គ្នា​នេះ​ផង​ដែរ ថាមភាព​ដ៏​ខ្លាំងក្លា​នេះ ​ក៏​អាច​ទាញ​នូវ​​នាវា​​នៃ​ប្រជា​ជាតិ​មួយ​ឲ្យ​លិចលង់ទៅក្នុងជ្រោះនៃ​ភាព​មហន្តរាយ​បានដែរ។ ដោយមើល​ឃើញ​សក្តានុពលភាព​ដ៏​មហស្ចារ្យ​របស់​យុវជ​ន​បែប​នេះហើ​យ ទើប​យើង​សង្កេត​ឃើញ​ថា មេដឹកនាំ​ទាំងឡាយ​នៅ​លើ​ពិភពលោក​ តែងតែ​បង្អោន​នូវ​ភាព​ខ្វល់ខ្វាយ ការយក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ទាំង​ផ្នែក​បញ្ញា​ស្មារតី​របស់​ខ្លួន​បាញ់​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​បណ្តុះ និង​អភិវឌ្ឍន៍​សមត្ថភាព​យុវជន​ជា​អាទិភាព។ ដោយ​​ហេតុ​​ថា នៅ​​ក្នុង​​សង្គម​​ណា​​ក៏​​ដោយ នៅ​​ពេល​​ដែល​​មាន​​ធនធាន​​យុវជន​​ប្រកប​​ដោយ​​គុណភាព និង​​ប្រសិទ្ធ​ភាព​លើ​​ផ្នែក​​ចំណេះ​​ដឹង សង្គម​​មួយ​​នោះ​​នឹ​ង​​ប្រែ​​ក្លាយ​​​ពី​​សង្គម​​មួយ​​ដែល​​វេញ​​ទៅ​​ដោយ​ស្បៃ​​អន្ធ​ការ​ ទៅ​​ជា​ភ្លឺ​ចិញ្ចែង​ចិញ្ចាច ពីឱន​ភាព​ទៅ​វឌ្ឍនភាព​បាន។ ផ្ទុយ​មក​វិញ  នៅ​ពេល​ណា​ធនធាន​យុវជន​មិន​មាន​លក្ខណៈ​ពេញ​លេញ បាន​ន័យ​ថា មិន​ប្រកប​ដោយ​គុណភាព និង​ប្រសិទ្ធ​ភាព​​ទេ នោះ​ភា​ព​សម្បូរ​បែប​នៃ​អសន្តិសុខ បក្ស​ពួកនិយម អំពើ​ពុករលួយ និង​ភាព​អសីលធម៌​ផ្សេងៗ​ក្នុង​សង្គម ប្រាកដ​ជា​រីក​ស្គុះស្គាយ​ដូច​ផ្សិត​ជា​មិ​ន​ខាន។
ពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ជាពិធីមួយ​ដែលពុទ្ធសាសនិកចំណាំ​ទៅ​វត្ត​ប្រគេន​ទេយ្យ​ទាន​ព្រះស​ង្ឃ  ស្ដាប់លោកសូត្រមន្ត និងឱវាទធម្មទេសនា។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះ គឺ​នៅ​​​​បច្ឆិមយាម ឬ​ពេលទៀបភ្លឺ ចាប់ពីបិណ្ឌ១ ដល់បិណ្ឌទី១៥ តាម​វត្ត​អារាម​ជាច្រើន​ ជាពិសេស​​នៅ​តាម​ជនបទ គេ​តែង​ឮ​សំឡេង​ស្មូតទំនួញ​ប្រេត និង​សូរ​សូត្រ​ធម៌​​ឮ​​រងំ​ ​បក់​មកតា​ម​ខ្យល់​ត្រជាក់​ធ្លាក់​ពេលទៀបភ្លឺ។  អមជាមួយនឹងសំឡេងមាន់រងាវ​ដាស់អស់អ្នកភូមិផងឱ្យ​ភ្ញាក់​ពីដំណេក​ ​រៀបចំ​ពូត​បាយ​ដំណើប ដើម្បីរូតរះ​ទៅ​បោះបាយបិណ្ឌ និងស្ដាប់លោកសូត្រធម៌​នៅ​ឯវត្តផង​នោះ ​សំឡេង​ព្រះសង្ឃ​ស្វាធ្យាយបរាភវសូត្រ ដែល​ពុទ្ធបរិស័ទ​នាំគ្នាស្ដា​ប់នូវព្រះសូត្រស្មូត​រណ្ដំ អម​ដោយ​សំរាយ​ជា​កាព្យ​តែង​បែប​ខ្មែរ​យ៉ាង​ពិរោះ ពេលរដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ។ តើអ្វីជាបរាភវសូត្រ? បរាភវសូត្រ ជា​ព្រះសូត្រ​មួយ​ដែល​មាន​សម្ដែង​ក្នុង​គម្ពី​រ​ព្រះត្រៃបិដក (សុតន្តបិដក ភាគ៥២...
ជារៀងរាល់​ឆ្នាំ នា​ចុង​ខែ​តុលា ឬ​ដើ​មខែ​វិច្ឆិកា ពោល​គឺ​​នៅ​​ពេល​ទឹ​ក​ទន្លេ​មេគង្គ​​ចាប់​​ផ្ដើម​ស្រក​​​ចុះ​​ទៅ​វិញ កសិករនៅ​ឃុំ​កោះសូទិន​មានភាពមមាញឹក​ក្នុង​ការដាំថ្នាំជក់ដោយ​មាន​ការងារ​​ជាច្រើន​​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ ដូចជា រៀបចំ​ថ្នាល​ដើម្បី​សាបកូនថ្នាំ រៀបចំ​ដី​ចម្ការ​​ដើម្បី​ហាល​​ដី​ឲ្យ​ស្ងួតជាដើម។ ចំពោះ​ដំណាក់កាល​នីមួយៗ នាងខ្ញុំនឹងរៀបរាប់​ជូន​ដូច​ខាង​ក្រោម៖​ ដំណាក់កាលសាប និងស្ទូងកូនថ្នាំ ជាទូទៅ កសិករ​ត្រូវ​លើក​រង​ជា​ថ្នាល​សម្រាប់​ការ​សាប​កូនថ្នាំ បន្ទាប់​មក​គឺ​ត្រូវ​យក​គ្រាប់​ថ្នាំ​ដែល​ត្រូវ​សាប​ទៅ​ដាក់​ត្រាំ​ទឹក​មួយ​ថ្ងៃមុន រួចទើប​យកមក​សាប​ដើម្បី​ឲ្យ​គ្រាប់​ថ្នាំ​ឆាប់ដុះ។ នៅពេលដែលយើង​សាប​រួច ត្រូវថែទាំ​ស្រោច​ទឹក​រាល់​ថ្ងៃ​រយៈពេល​ប្រហែល​មួយខែ ទើប​យើង​​ដកកូនថ្នាំ​ដែល​សាប​នេះ​យក​ទៅ​ស្ទូង​នៅ​លើ​ថ្នាល​ថ្មី​មួយ​ទៀត។ ធ្វើ​បែប​នេះ​ដើម្បី​ឲ្យ​កូនថ្នាំ​ស្ទុះ​ធំលឿន។ នៅពេល​ស្ទូង​រួច​ យើង​ត្រូវបាចអង្កាម​ និង​យក​ក្រណាត់មកគ្រប​ពី​លើ​រយៈពេល​​​ម្ភៃ​ថ្ងៃ កូនថ្នាំបាន​ប្រវែង​ប្រហែល​មួយចង្អាម​ ល្មមនឹងអាចដកកូនយក​ទៅ​ដាំ​នៅ​ចម្ការ​បាន ។ ដំណាក់កាល​ដក​កូន​ថ្នាំ​ទៅ​ដាំ​នៅ​ចម្ការ
វាជាបទពិសោធន៍មួយ សម្រាប់ជីវិតមួយនេះ ដែលត្រូវបានសមាជិកនៃក្រុមបោះឆ្នោត ផ្តល់ការគាំទ្រ ធ្វើជាពិធីករ។មានមុខងារ ជាអ្នកសម្របសម្រួលកម្មវិធីទាំងមូល ការងារនេះតម្រូវឲខ្ញុំ មានការទទួលខុសត្រូវខ្ពស់ ខុសពីសមាជិកក្រុមដទៃទៀត
គាត់បានប្រាប់ថា ពួកឈ្មួញដឺកជញ្ជូនឈើ តាមច្រកតូចៗ ប៉ុន្តែនៅពេលថ្ងៃ គ្មានសកម្មភាពអ្វីទេ ប៉ុន្តែមាននៅចន្លោះម៉ោង ២ ទៅ​៣ទាបភ្លឺ។
ខ្ញុំសូមលើកទឹកចិត្តដល់ស្រ្តីទាំងអស់ ដែលមានក្តីស្រមៃដូចរូបនាងខ្ញុំដែរ​ ឲមានភាពក្លាហាន និងមានការតាំងចិត្តខ្ពស់ជាមួយនឹងវិជ្ជាជីវៈមួយនេះ ​ព្រោះចុងប៊ិករបស់យើង ពិតជាមានតម្លៃណាស់ ហើយគ្មានអ្វីដែលយើងធ្វើមិនបានទេ​ បើយើងពិតជាចង់ធ្វើវា ពិតប្រាកដមែន។